رجح

I
الوسيط
(رجَحَ) الشيءُ -َ رُجُوحًا، ورُجْحَانًا، ورَجَاحَةً: ثَقُلَ. ويقال: رَجَحَه غيرُه. ويقال: رجَحَتْ إِحدى الكِفَّتَيْنِ الأُخرى: مالت بالمَوْزُون. و- في مجلسه: ثَقُلَ فيه فلم يَخِفّ. و- عقْلُهُ أَو رأْيُهُ: اكتمَلَ. و- الشيءَ بيدِه: رفَعه لينظر ما ثِقْلُهُ. و- فلانًا: زاد عليه في الرَّزانة. يقال: راجَحَهُ فَرَجَحَه. وقَوْلٌ راجحٌ، ورأيٌ مرجوح.
(أَرْجَحَهُ): جعله يَرْجَح. و- الميزانَ: أَثْقل إحدى كفَّتَيْه حتى مالت. و- فلانًا، وله: أعطاه أكثر من غيره.
(راجَحَهُ): باراهُ في الرَّجاحَةِ. يقال: راجَحَهُ فَرَجَحَهُ.
(رَجَّحَهُ): أَرجَحَهُ، وفضَّلَهُ، وقَوَّاهُ.
(ارْتجَحَ) الشيءُ: رَجَحَ. و- تذبذب وتمايل. يقال: ارْتَجَحَتْ به الأُرجُوحَةُ. و- والأردافُ: اهتَزَّت.
(تَرَجَّحَ): تَهَزَّرَ وتحَرَّك. ويقال: تَرَجّحَتْ به الأُرجُوحَةُ: مالت. و- الرَّأْيُ عنده: غلب على غيره.
(الأُرجُوحَةُ): ما تترجَّح براكِبِها، وهي حبل يشدُّ رأْساه في مكان مرتفع، ويقعد فيه الصبيان واحدًا بعد واحد ويميلون به، فيجيء ويذهب مُعَلَّقًا في الهواء. ويقال للفلاة: أُرْجُوحَة؛ كأَنما تُرَجِّحُ من سار فيها، أَو تُطَوّح به. (ج) أَراجيح.
(الرّاجِحُ) (في علم الفلسفة): ما تَرَجّحَ وجوده على عدمه، أَو صِدْقُه على كذبه. (مج).
(الرَّجَاحُ)- يقال: امرأةٌ رَجَاحٌ: عجزاءُ. وامرأة رَجَاحٌ أيضًا: رَزَان. وجَفْنَةٌ رَجَاحٌ: مملوءةٌ. وكتيبَةٌ رَجَاحٌ: جَرَّارة ثقيلة. (ج) رُجُحٌ.
(الرَّجَاجَةُ): الحِلْمُ.
(الرُّجَاحةُ): الأُرجوحة. و- حَبْلُ الأُرجُوحة.
(الرُّجّاحة): الرُّجَاحة.
(الرُّجْحَانِيَّةُ) (في الفلسفة): مذهب من يرى أن لا سبيل إلى بلوغ اليقين، وكل ما نعلمه آراء راجحة. (مج).
(المِرْجَاحُ): الحلِيمُ. و- من الشجَر: الثقيلة الحَمْلِ. و- ما يترجّحُ في سيره. ويقال: جمل مرجاح، وناقة مرجاح. (ج) مَرَاجِيح.
(المَرْجُوحَةُ): الأُرجُوحَةُ. (ج) مَرَاجِيح.
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
رجَّحَ يُرجِّح، ترجيحًا، فهو مُرجِّح، والمفعول مُرجَّح
• رجَّح كفَّةَ الميزان: جعلها تثقُل.
• رجَّح أحدَ الرَّأيين على الآخر: فضّله عليه وقوّاه ومال إليه "رجّح السفرَ على تسلُّم الوظيفة- من المرجّح أن ينعقد مؤتمر القمة خلال شهر".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
رجَحَ/ رجَحَ على يَرجَح ويَرجُح ويَرجِح، رُجوحًا ورُجحانًا ورَجاحةً، فهو راجح ورجيح، والمفعول مرجوح (للمتعدِّي)
• رجَح الشَّيءُ: ثَقُل، زاد وزنُه "رجَح الحِمْلُ".
• رجَح عقلُه: اكتمل "رجل راجِح العقل".
• رجَح رأيُه: غلب على غيره "عُرف عمر بن الخطاب برجاحة الرأي- رأيٌ راجح"| رجَحت كِفّته: فاق غيرَه في الأهميّة والقيمة.
• رجَح الشَّخصُ فلانًا: زاد عليه في الرّزانة "رجح أخاه في الحِلْم"| رجَح في مجلسه: ثقل فلم يخِفّ.
• رجَح الشَّيءَ بيده: وزَنه ونظر فيه ما ثقله.
• رجَحت إحدى كفَّتي الميزان الأخرى/ رجَحت إحدى كِفَّتي الميزان على الأخرى: مالت بالموزون.

رجح: الرَّاجِحُ: الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بيده: رَزَنشه ونَظر ما ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال. وأَرْجَحْتُ لفلان ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجوحاً ورَجَحاناً ورُجْحاناً، ورَجَح الميزان يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجْحاناً: مال. ويقال: زِنْ وأَرْجِحْ، وأَعْطِ راجِحاً. ورَجَحَ في مجلِسه يَرْجُح: ثَقُل فلم يَخِفَّ، وهو مَثَل.والرَّجَاحة: الحِلم، على المَثَل أَيضاً، وهم ممن يصفون الحِلم بالثِّقَل كما يصفون ضده بالخِفَّة والعَجَل. وقوم رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ: حُلَماءُ؛ قال الأَعشى: من شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ مِيلٍ، وكُهولاً مَراجِحاً أَحْلاما واحدهم مِرْجَحٌ ومِرْجاح؛ وقيل: لا واحد للمَراجِح ولا المَراجِيح من لفظها. والحِلْمُ الراجِحُ: الذي يَزِنْ بصاحبه فلا يُخِفُّه شيء. وناوَأْنا قوماً فَرَجَحْناهم أَي كنا أَوْزَنَ منهم وأَحلم. وراجَحْته فَرَجَحْته أَي كنتُ أَرْزَنَ منه؛ قال الجوهري: وقوم مَراجِيحُ في الحِلم. وأَرْجَحَ الرجلَ: أَعطاه راجِحاً. وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ: ثقيلة العَجيزة من نسوة رُجَّح؛ قال: إِلى رُجَّح الأَكفالِ، هِيفٍ خُصُورُها، عِذابِ الثنايا، رِيقُهُنَّ طَهُورُ الأَزهري: ويقال للجارية إِذا ثَقُلَتْ روادفُها فَتَذَبْذَبَتْ: هي تَرْتَجِحُ عليها؛ ومنه قوله: ومَأْكَماتٍ يَرْتَجِحْنَ رُزَّما وجمعُ المرأَة الرَّجاح رُجُح، مثل قَذال وقُذُل؛ قال رؤْبة: ومِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائِثُ وجِفانٌ رُجُحٌ: مَلأَى مُكْتَنِزة؛ قال أُمَيَّة بنُ أَبي الصَّلْتِ: إِلى رُجُحٍ من الشِّيزَى، مِلاءٍ لُبابَ البُرِّ، يُلْبَكُ بالشِّهادِ وقال الأَزهري: مملوءة من الزُّبْدِ واللحم؛ قال لبيد: وِذا شَتَوْا، عادَتْ على جِيرانهم رُجُحٌ يُوَفِّيها مَرابِعُ كُومُ أَي قصاع يملؤُها نُوق مَرابع. وكتائبُ رُجُحٌ: جَرَّارة ثقيلة؛ قال الشاعر: بكتائبٍ رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِباشِ، كأَنهنَّ نُجُومُ ونَخِيلٌ مَراجِيحُ إِذا كانت مواقير؛ قال الطرماح: نَخْلُ القُرَى شالَتْ مَراجِيحُه بالوِقْرِ، فانْزالَتْ بأَكْمامِها انزالت: تدلت أَكمامها حين ثقلت ثمارها. وقال الليث: الأَراجِيحُ الفَلَواتُ كأَنها تَتَرَجَّحُ بمن سار فيها أَي تُطَوِّحُ به يميناً وشمالاً؛ قال ذو الرمة: بِلالٍ أَبي عَمْرٍو، وقد كان بيننا أَراجيحُ، يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ برُكْبانها. والأُرْجُوحَة والمَرْجُوحة: التي يُلْعَبُ بها، وهي خشبة تؤْخذ فيوضع وسطها على تَلٍّ، ثم يجلس غلامٌ على أَحد طرفيها وعلامٌ آخر على الطرف الآخر، فَتَرَجَّحُ الخشبة بهما ويتحرّكان، فيميل أَحدهما بصاحبه الآخر. وتَرَجَّحَتِ الأُرْجُوحة بالغلام أَي مالت. ويقال للحبل الذي يُرْتَجَحُ به: الرُّجَّاحةُ والنُّوَّاعةُ والنُّوَّاطةُ والطُّوَّاحةُ. وأَراجِيحُ الإِبل: اهتزازها في رَتَكانِها، والفعل الارْتِجاحُ؛ قال: على رَبِذٍ سَهْوِ الأَراجِيحِ مِرْجَمِ قال أَبو الحسن: ولا أَعرف وجه هذا لأَن الاهتزاز واحد والأَراجيح جمع، والواحد لا يخبر به عن الجمع، وقد ارْتَجَحَتْ. وناقة مِرْجاحٌ، وبعير مِرْجاحٌ. والمِرْجاحُ من الإِبل: ذو الأَرَاجِيح.والتَّرَجُّحُ: التَّذَبْذُبُ بين شيئين عامٌّ في كل ما يشبهه.

Ərəbca - Ərəbca lüğətdə Ərəbca رجح sözünün Ərəbca mənası nədir? Ərəbca dilindəki رجح sözünün Ərəbca dilindəki mənasını yuxarıda oxuya bilərsiniz.